SOBRE A ORIGEM DO FILOSOFAR

Qual a origem do impulso para a filosofia ? Em nosso pensamento há algumas temáticas centrais , um núcleo de assuntos para o qual retornamos sempre que não somos forçados em outra direção. Esse ponto de retorno são idéias, projetos de pessoais , queixas , crenças , opiniões e reclamações . Temas , enfim , em que pensamos diariamente e que reconhecemos como o que nos é mais próprio .


Sempre que não temos atenção desviada concentramo-nos nesse conjunto de pensamento . No entanto, acontece algumas vezes de não termos nenhum assunto pensar . Em circunstância assim podemos nos sentir vazios e desorientado . Trata-se de uma espécie de angústia . Quando isso ocorre costumamos notar que nossos projetos de vida , nossas realizações , parecem sem sentido ou no mínimo não tão interessantes como até então achávamos .


No estado de angústia , nenhum projeto nos satisfaz completamente . Nada – nem religião , nem companhias , nem, filosofia , nem fama , nem dinheiro – pode evitar que passamos por isso ás vezes . Saber enfrentar esse dilema significa ter maturidade .O passo inicial para filosofar é, em vez de evitar esse estado, entrar nele para analisar a condição de nossa existência e procurar um sentido para a vida . Olhar para o mundo da perspectiva dessa angústia é a chave para entender e buscar uma existência autêntica . Quando faz isso o homem se descobre como ser jogado no mundo , que não escolheu nascer , sabe de sua morte e se pergunta o que vai fazer da vida .


O tédio é o grande responsável por chegarmos á angustia . É por isso que a maioria costuma evitá-los . Na minha opinião , é dele que surge a filosofia . Á medida que somos levados por ele até o estado de angústia , que sentimos uma certa inadequação com o mundo e começamos e achar que o modo como as coisas são , ou como os pais e a sociedade nos dizem que são , não cheira bem . Com ele passamos a achar os senso comum simplório demais, a levar a sério os juízos que emitimos sobre as coisas , a estar atento á realidade .


Chamo de atenção esse olhar desconfiado que lançamos sobre as coisas – um olhar pessimista , talvez - , essa duvida que nos a ver dois lados da moeda . Costumo vê-la como uma busca pela verdade das coisas , mas talvez eu seja cético demais para falar em algo do tipo “ verdades das coisas “ (como se pudesse acreditar um “é assim”) . Diria , então para evitar a palavra verdade , que busco um aprofundamento maior comas coisas do que muitas pessoas . A superfície dificilmente me satisfaz .
Suponhamos , por exemplos , que a vida seja um jogo . Nela existem basicamente três tipos de jogadores : o que joga para ganhar, o que joga para não perder e o que joga para mudar o jogo. Os dois primeiros tem no jogo o seu universo, a sua realidade, o deu mundo, já o terceiro não o assumo totalmente – está certo do modo acima dele. O seu mundo é maior de alguma forma.


Esse terceiro tipo não aceita a realidade, o mundo do jogo (ou os juízos comuns sobre a realidade), Talvez porque jogue muito sério... Sou um terceiro tipo de jogador, mas sempre admirei aqueles que, além de grandes intelectuais, são homens de ação. Descontente com a realidade, o terceiro jogador ilustra bem esse tipo de pessoa. Ele quer se aprofundar no conhecimento das coisas para ter condições de mudá-las quando necessário. Esse aprofundamento , seja no esporte, nas artes, na política, nas ciências ou na filosofia, normalmente fornece um sentido para a vida. Quem nunca se envolveu com alguma atividade, mergulhando de cabeça nela a ponte de achar que quem não pode desenvolvê-la nunca foi feliz?


O filósofo acha que todo mundo deve fazer filosofia, o cientista, que todos devem devem ser cientistas, o artista, que todos devem ampliar sua sensibilidade e expressão. Em algum deles existe esse aprofundamento em relação às coisas. Muito mais do que um compreender puramente intelectual, essa atitude consiste em abrir-se para as coisas. Ao agir assim, com essa atenção viva, evitando o pré-conceito, acontece de às vezes sermos subjugados pela beleza ou complexidade de uma coisa ou alguém. Já me senti assim, contemplando certas paisagens, falando com certas pessoas. Talvez a causa da angústia resida no fundo em não podermos eternizar um momento. Essa experiência de profundidade parece ser mais real do que o resto da realidade. Fazer filosofia significa desenvolver esse impulso dialogando com a tradição filosófica.
fonte:e-mail do leitor Rodrigo de Oliveira. (Acadêmico do curso de Filosofia)

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